工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性思維行為，而設(shè)計(jì)過(guò)程取決于啟發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意,充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維；創(chuàng)造性思維的形成和充分發(fā)揮取決于設(shè)計(jì)創(chuàng)意的擴(kuò)散.而這些設(shè)計(jì)創(chuàng)意的擴(kuò)散通常需要根據(jù)一些具體方法去誘發(fā)和影響,才可以不斷加強(qiáng)運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

設(shè)計(jì)創(chuàng)意指的是一種理念，也是深圳工業(yè)設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師的世界觀，是設(shè)計(jì)過(guò)程的起點(diǎn)和指導(dǎo)思想。自古以來(lái)相對(duì)各種各樣設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，從現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，好像難以有規(guī)范可依，不過(guò)，相對(duì)比較各種各樣設(shè)計(jì)的邏輯思維，還可以找出有所不同種類的相互特點(diǎn)。

第一種是仿生設(shè)計(jì)學(xué)

仿生設(shè)計(jì)學(xué)是一種最最原始、活力最牛的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，是全人類較早的開(kāi)創(chuàng)方式。仿生設(shè)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)是以仿照大自然開(kāi)始的。全人類在察覺(jué)和使用大自然并更新改造大自然的流程中，也開(kāi)創(chuàng)了人自己，因此又進(jìn)一步在更高端上更新改造和使用大自然，仿照的水平也逐節(jié)上升．手工業(yè)者時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的很多手工制作道具和器具，盡管運(yùn)用了簡(jiǎn)單的機(jī)械原理，但基本功能與人手的基本功能非常相近，大多數(shù)迄今為止仍在使用。

第二種傳承設(shè)計(jì)學(xué)

傳承設(shè)計(jì)學(xué)也有仿照的意味，但原型是前輩的創(chuàng)造物，并蘊(yùn)藏批判性的成分，是仿照加改進(jìn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)。傳意承工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的普遍性、持續(xù)性還可以說(shuō)是不可避免的。

第三種反叛設(shè)計(jì)學(xué)

反叛設(shè)計(jì)學(xué)型邏輯思維是認(rèn)識(shí)論上的突變和彈跳，它一直伴有社會(huì)背景的重特大轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)。反叛設(shè)計(jì)學(xué)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意有非常明顯的反個(gè)體性，通常偏向與傳統(tǒng)式迥然不同的方向。同時(shí)，反叛型工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意又有獨(dú)特的新穎性。在司空見(jiàn)慣的大量傳統(tǒng)式設(shè)計(jì)面前，與之截然不同的新設(shè)計(jì)一旦出現(xiàn)，無(wú)疑是鶴立雞群，引人矚目的。

以上三種設(shè)計(jì)思維模式，他們既不是金字塔式的層疊構(gòu)架，也不是絕對(duì)獨(dú)立的，而是縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)，在全人類工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的發(fā)展史上，他們不但共時(shí)態(tài)地橫向聯(lián)系著，而且呈網(wǎng)絡(luò)式的縱橫交錯(cuò)。所以，我們需要綜合地靈活運(yùn)用構(gòu)設(shè)計(jì)這些設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

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